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  1. michiru (07-24)
  2. ね (07-22)
lost luggages ねぶくろ 書簡
--sleeping bag・g-ism/ist--

26-07-2005 / Tuesday [長年日記]

_ 指示メール待ちの間に、恋文を書く。

_ 君の名はかならず叫ぶから/ぼくのこと信じちゃくれないか

って言われたら、私だったらもうなにもかも忘れて(捨てるのではなく)、よし、ついていこう、とか思うけど、こういう決めぜりふ、女の人用には存在しないような気がする。外国に来ると、男の人って、こんなに優しいんだなという驚きが毎回ある。ドアを押さえておいてくれるとか、リフトに先に乗れという次元にとどまらず、こうして一人で深夜、パソコンに向かっていると、コーラを買ってきてくれる人もいたりする。「毒入りじゃないから」といって、目の前でプルトップを開けてくれるなんて。思わず、おやつに食べようと思っていたアップル・パイを一つ、渡そうとするが、それはキミが食べたまえ、と言い残してさわやかに去っていった。わーん、名前くらい聞きたかった。。

_ くたくた。。

iPodって、ほんとに便利だけど、ずっと聴いていると耳がおかしくなる。そもそも、一人で歩いている人がほとんどいないので、シャッフルとか装着している人もほとんどみない。一人で歩いている人なんて、私くらいだ。なんだか寂しくなった。

こないだの入院騒動がトラウマになっているのか、無事に帰られるか考えると、ちょっと心拍数が上がるような気がする。最初に「なんかしんどいねん…」と電話を掛けた郵便局の前の公衆電話。見ないようにして通り過ぎる。頼んだものの、結局、一口も食べられなかったそば屋さん。食べればトラウマを克服とか一瞬思うものの、結局、サンドウィッチ屋で普通に食べた。随分、ヤワになったにゃ。

_ サンボマスターのボーカルの人、知り合いの甘木さん(横書きだと某って読めないですね)にそっくりで、もみあげの微妙な長さが得も言われぬ相似感をかき立てる。これで全体的に無精ヒゲ+後退気味であれば、完璧だと常々思っていた。で、とある某地域最高の専門書店の天井まで届く書架に掛けられた可動式梯子によじ登って本を手に取ったあと、店内をぐるりと見渡したところ、いたんだな。。甘木さん。今、いるって知っていたけど、会っていきなり爆笑してはいかんですね。お茶して、夕ご飯ごちそうしてもらった。そのあとドレスコードに引っかかるかとひやひやしながらバーに行って、ローカルカクテルも飲ませてもらった。研究に注ぐ情熱がもう風前の灯火どころか、とけたロウソクのロウよりも始末が悪いという話をしたら、えらく叱れた。そだな。今回のことで、もう一回だけがんばってみようとか、殊勝に思い直した。甘木さん、奥さんのご実家に帰るので、一緒にタクシーに乗せてもらう。今回もローミング、失敗。つながった気配が一瞬したのだけど気のせいだったみたい。仕事は任務完了。もう明日帰る。帰らないでいたままにする予定だったのだけど、予定大幅変更で、次回は予定通りに出発。


24-07-2005 / Sunday [長年日記]

_ @KIX。やっぱり、パスポートとカメラとiPodの他にもいるものがあるのね。。ふはー。結構つかれました。。

_ いやはやどうもすみません。ごめんなさい。勘違いしたことをいろいろ書いたりしちゃって、ほんとうにごめんなさい。わんわん。名前、呼び出されたので、行ってきます。

これちなみに、いわゆる急な出張。

本日のツッコミ(全1件) [ツッコミを入れる]

_ michiru [メール読むかしら?大学アドレスではない方に、送っておきました。行ってらっしゃい!]


23-07-2005 / Saturday [長年日記]

_ いろいろ捨てる。物理的にそこに存在しているものも、形而上学的に存在しているものも。ばさばさ捨てた。だからって、なにかかわったわけではないのだけども。

雪の日のFでお茶したときのこと。シュバルツバルトとポットの珈琲。向こうの席の中年の男女。ひまわりのマストロヤンニとソフィア・ローレンのように、テーブル越しに抱き合って、ずっと接吻し続けている。周りのテーブルの人たち、別になにも気にしていない。私、映画のようだと思いつつ、ときどき目を見遣る。時間が来たのか、ふたり、立ち上がり、マストロヤンニが黒いロングコートをソフィア・ローレンに着せかけた。そういう記憶だけ残して、あとはばっさばさ、音を立てて捨てる。

_ ハチミツとクローバー。

メガネ、もう3ヶ月も前に替えたのだったそう。ワタシ、全然気がつかなかった。なんで気がつかなかったのだ?外見的変化よりも、内面的変化に気を取られていたから?たぶん、そうなのだろう。

_ ちょっと気を遣いすぎ。電話越しに話しているうちに、不覚にも泣いてしまった。ごめん。

_ BJD2、届いたので、観る。

こないだのつづきなのだけど、やっぱり人間は、答えがあるなしにかかわらず、日々、「なぜ?」と思わないといけないんじゃないかと思う。ヘラルド・トリビューンの売り子のパトリシアだって、最後まで、pourquoi?って、言い続けていたものね。

22-07-2005 / Friday [長年日記]

_ つ・か・れ・た・。。。

会議のあと急いで資料を作り直して、業者さんへ発注。あと、消耗品関係もまとめて出入りの業者さんに発注。国際電話を一時間おきに掛けて、やっとつかまる。ねむい。今朝も4時半起きだったので、帰りの電車では席に着いた途端、まぶたが自動的に下りてきた。

秘書さん、今度、生協食堂へ連れて行って欲しいという。「○×さんがいつも『生協に行けば、電車みたいな人がたくさんおるでー』とおっしゃるので、私も行ってみたいのです。。」と。私が驚いたのは、秘書さんは生協になんか行ったりしないんだなー、ということだった。この方は存在そのものが美しい人なので、ワタシ自身、自分が電車氏になったような気がする。

_ matibito kitarazu.

_ Singing cicadas.

_ いろいろ。むずかしい。

_ 自転車置き場の入り口に、よろよろと飛んでいる蝶々を見かけた。私が通り過ぎたとき、はらりと側溝の縁に落ちるように舞い降りた。自転車を取って出てくるときに、植栽のほうへ動かしてやろうと思った。戻ってきたとき、まだ羽根がひらひらとしていたので、自転車を止めてしゃがんだら、もう蝶々の胴体は別の自転車に轢かれたあとだった。夜になって出てきた風で、羽根がひらひらとしていたようだった。タイミングってむずかしい。

羽根を持って、植栽のほうへ寄せておこうと思ったのだけど、もう持ち上げられなかった。最初に見たときに、寄せておけば助かったのかもしれないと思うのは、自分が安心したいからに過ぎないのだけど。蝉、トンボ、蝶々。

自転車の籠に蝉の抜け殻を見つける。こんなところで脱皮したのかと、妙に誇らしいような気分になる。

本日のツッコミ(全1件) [ツッコミを入れる]

_  [test.]


21-07-2005 / Thursday [長年日記]

_ カーネーションの「ムサシノEP」というミニアルバム?があるんだけど、これ、とてもかっこいい。ジャケットがウサギ写真。ウサギ写真といえばの某人からものすごく久しぶりに電話があって、なんだか話し込んでしまった。基本的に電話はきらいなのだけど、久しぶりにかかってくる電話って、なんだかよいね。某人、相変わらずの夢見る少年の昼と夜だった。

_ 明日、最後の山場をうまいことこなせたら、やっと自分の仕事にかかれる。もう一息だにゃ。

夕方、大ボス、中ボス、秘書さんと一緒にみつ豆を食べた。全員、安堵の顔。ただ、ひとつだけ片付いていないのが、ファックス先生からの案件。まだペンディングにしているのだけど、来週早々、ミーティングで意見出し合うことになる。

_ むずかしい。やっぱり、私はマヌケだ。GISの勉強。

_ 午前中、休み取る。大学に来て休み取るもなにもないのだけど。

昨日のファックス星人先生とは長い付き合いなのだけど、私には全然理解できない行動様式の人。○×学部△■専攻の伝統かつ典型的人物だと人はいうけど、そういうカテゴリーからも大幅に逸脱しているから、もう誰も面倒をみなくなったのだと思う。かわいそう…。そう思わせるなにかがあるようで、これまでも数多の女性陣がタンスの奥にしまい込んだまま黴びてしまったようなボセイホンノウを引っ張り出してきて、「センセイ、私がなんとかしますから」と言ってきたそうな。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。という話を聞かされる。つまり、注意せよ、ということなのだね。。

_ うわぁー、とんでもメール。。なにゆえに、こんな物騒なことを言う?お金がないと研究できないと思っているのだろうな、きっと。ちがうぞ。科学する心は、なぜと問う気持ちから始まるんだ。というわけで、私はなぜこんなリクエストがだされるかを解明するところから、着手しよう。ふう。。

_ 久々に明け方まで仕事。たいした量ではなかったのだけど、日本語の語彙が貧困なので、苦労した。外国語のボキャブラリーはもっと貧困。

そろそろ、異文化=外国という置換をなくす努力をしたほうがいいと本気で思う。身の回りの異文化とは、自分と異なるボキャブラリーを有する集団、くらいにまとめておくほうが、最初から「われわれ」と「かれら」が内包しがちな「日本」と「外国」というくくり方に引きずられなくてよいから。

アン・シャーリーが結婚して最初に住むことになった村では、長老派教会に行く人とメソジストの人々との分断がおもしろおかしく書かれているが、近所の人の中に、「ヨセフを知る人々」とそうでない人々という分類体系を持つ人がいる。これは、アンのことばでいえば、「同類(想像力のある人)」とそうでない人という分類とおなじもの。ヨセフを知る一族というくくりの中には、宗派で人を分けるという思想はない。ボキャブラリーの問題が重視される。多寡ではない。行動様式の内容に基づくその性質だ。明示的に書かれてはいるわけではないので、私が勝手に解釈しているのだけど。人間集団を分類するのは、差別化ではなくて、よりよく理解するための差異化なんだということをもっと叫んでもよいのだと思う。違うからこそ、理解しよう、理解したいと思うわけだ。そう思わない場合もある。とにかく排除しようという方向で動く場合、摩擦が生じる。

昨日、ファックスを送りつけてきた人は、多分、私とは文化を異にする人なのだろう。軽々しく、文化に還元するのは間違っているんだけど。異文化交流と思えば、勉強になる。排除しないで、理解しようという態度が必要なのだな。寛容。慈愛。大ボスの対応を見ていると、そんなことばが浮かんでくる。私はまだまだ排除の理論の信奉者だ。

「おなじ」ということが意味するところを深く考えなさすぎるのかもしれない。「違う」ことは、視覚的にわかりやすい。それに比べて、外見はおなじで中身が違うことの場合、インパクトに欠ける分、どこかでその差異を無意識のうちに好意的に解釈する傾向が高いのだろう。

今日、自分の仕事が片付かなかったら、もっとクビを締めそう。。今日はとんでもファックスととんでも電話が来ないことを祈る。


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